La naissance de Ganesh. Passer de l’impur au Divin.

0

Ganesh est peut-être l’une des déités hindoues les plus populaires dans le monde, généralement aussi en supposant de prendre la vedette de son propre père, Shiva.

C’est intrigant quand on comprend que, sans le geste malheureux de ce dernier, le “Dieu tête d’éléphant” n’aurait probablement jamais réellement compris une telle étoile …Vous l’aurez compris sur le site, vous pouvez vérifier

“Permettre de l’enlever de sa tête!” …

Voici comment Ganesh est passé de l’état de contamination à l’état de divinité …

En participant à un événement avec son mari Shiva, la déesse Parvati a pleinement profité de l’énergie sans importance et aussi de toute la satisfaction que ce banquet lui offrait … jusqu’à ce qu’elle reconnaisse qu’elle s’était réellement ternie.

Comprenant cela, elle voulait s’enfuir pour s’assurer qu’elle pourrait aller et se nettoyer. Et avec la poussière dont elle s’est débarrassée de son corps, elle a engendré un fils.

Prenant alors la décision de prendre un bain pour finir par se nettoyer, elle confia au dernier dernier le devoir de monter la garde afin de ne pas être dérangé et abasourdi dans ses ablutions. L’enfant, engagé envers sa mère, a si bien tenu son rôle qu’il n’a pas permis à Shiva d’entrer.

Ne reconnaissant pas son propre garçon de tête, fou de rage qu’un intrus pourrait ainsi se tenir dans le chemin entre lui ainsi que son partenaire, Shiva coupa instantanément sa tête avec un rayon jaillit de son troisième œil.

Troublée en découvrant le carnage, Parvati a alors supplié son épouse d’animer le garçon qu’il avait simplement décapité et qui n’était autre que leur propre garçon. rendre.

Affligé de réparer son idée fausse, Shiva après cela a acheté ses serviteurs pour restaurer la tête du premier être vivant au repos qu’ils localiseraient certainement dans la forêt.

Les serviteurs obéirent et ils revinrent victorieux.

C’est ainsi que Ganesh est revenu à la vie, le corps conquis … de la tête d’un éléphant.

Le conte ceci de la création de Ganesh est fabuleux en montrant la procédure de la double naissance où nous sommes tous amenés à passer: notre naissance produit lorsque notre corps de chair apparaît sur Terre; puis, notre naissance spirituelle lorsque, par la dissolution de notre ignorance, notre conscience se réveille enfin à notre nature réelle, nous exposant donc la définition de notre existence.

Dans un premier temps, tempsla déesse Parvati représente cette mutation parce qu’elle se débrouille pour naître pure en se libérant de l’ivresse des détections qui influence son corps. Pendant la célébration de la prise, contrôlée par ses passions, elle “ne sait pas ce qu’elle fait” jusqu’à ce qu’elle se procure par ignorance grâce à la compréhension de son polluant (quandelle comprend la poussière où. son corps est ternie). Découvrant trouver dire adieu à la signification à la superficialité de la fête, elle prend la décision de se purifier et aussi, comme un acte de contrition, elle transforme les traces de sa contamination en un garçon, voire une icône de l’innocence.

Comme Adam et Eve éprouvant pour la première fois la sensation de honte d’être nus après avoir échantillonné le fruit de l’Arbre de L’Expertise, Parvati demande à son garçon de monter la garde pour s’assurer que personne ne la choque occupé à nettoyer sur son corps nu les preuves les plus récentes de sa contamination. On peut présumer qu’elle désire éliminer les décolorations de son ignorance sans que Dieu (C’est-à-dire son mari Shiva) ne remarque son défaut. Cependant Dieu comprend tout … et aussi le fils de Dieu, dont la version est humaine, ne peut pas se tenir dans la méthode de l’omnicience de son père tout-puissant …

Cette toute-puissance magnifique est également représentée par la pleine puissance de Shiva qui est à la fois de donner la vie (puisqu’il est le papa), d’enlever la vie quelle qu’elle soit (puisqu’il coupe la tête de son propre enfant) et de sauver (quand il donne la vie à Ganesh avec une tête d’éléphant). ).

deuxièmement, cette procédure de double naissance est certainement extrêmement bien signifiée par Ganesh lui-même.

Né d’abord dans un fruit du “péché” (la poussière et aussi le polluant générés par le pouvoir rajasique de la fête), Ganesh n’est encore que le fruit converti des traces de l’ignorance de sa mère.

Et en enlevant sa tête à l’aide de son œil pinéal qui représente la conscience supérieure, Shiva permettra certainement à Ganesh de renaître afin d’accéder à l’être divin.

N’oublions pas que dans le folklore hindou, Shiva est le dieu destructeur: le dieu qui annihile pour ramener le grand ordre du monde. La décapitation de Ganesh peut pour cette raison être considérée comme une action essentielle dans l’espace profond. C’est avec cet acte sanglant que Shiva offre à ce garçon le présent de passer de la manifestation humaine à l’incarnation divine.

Sans cela, Ganesh serait resté pour Parvati le souvenir de son polluant passé et du manque de connaissances de son fils.

Grâce à cela, Ganesh a fini par être le symbole du triomphe de la connaissance.

Sans aucun doute, Shiva coupa la tête de Ganesh car il ne l’avait pas identifié comme son enfant. C’est seulement depuis que Parvati lui offre l’accès à l’Expertise (ce” il est de notre garçon”) que Shiva peut l’identifier et de lui permettre d’être conservée.

Le fait qu’une tête d’éléphant ait été initialement localisée pour changer la tête humaine de Ganesh renforce cette pertinence symbolique. La tête humaine représente en fait la flexibilité de l’esprit tissé avec le manque de connaissance et l’obscurité: ceci est identifié dans la vérité que le garçon se conforme inconsidérément et aussi “bêtement” à sa maman plutôt que de céder le passage à Dieu, Son Père. Dans les coulisses, libérant son enfant de l’encombrement de sa tête, Shiva lui offre un cadeau inestimable …

En Hindou représentations, l’éléphant objective de la connaissance et de l’intelligence, c’est celle qui annonce l’alternative de l’obscurité de l’ignorance par la lumière de la Connaissance, permettant ainsi de supprimer les défis pour la simple expression de Soi. Parce que les barrières rien n’empêche le développement de l’éléphant quand: il marche dessus ou autour d’eux pour ne pas être entravé dans sa progression, aussi si elle peut être laborieuse et lente. Il prend la persistance ainsi que la confiance dans le chemin qu’il prend.

Le symbolisme des attributs de Ganesh

L’importance des caractéristiques de Ganesh
La signification des attributs de Ganesh

Et la barrière et l’épreuve ne sont qu’une action. Dans tout type de situation laquelle, ils participent au succès, le succès n’est pas toujours le succès que nous attendons: ce qui nous profite n’est pas toujours ce que nous croyons …

Quand il a évité à Shiva de s’approcher de Parvati, Ganesh lui-même n’était-il pas un défi entre le couple divin, au facteur d’être décapité? Cependant, c’est grâce à cette action relativement tragique qu’il pourrait finir par être l’être divin que nous comprenons et commémorons également dans toute l’Inde et le monde.
Le défi ou le défi qui est disponible dans se notre chemin est là vraiment réalité la possibilité de nous utiliser un temps essentiel pour la représentation: “est-ce là où je dois aller? Est-ce vraiment ce que je suis produit? “.
Si le cœur donc, faire chaque petite chose réalisable œuvre pour se débarrasser de l’obstacle nous permet de prendre conscience de ce qui est vraiment essentiel pour nous. Il nous donne forcestrength, croyance et aussi les méthodes pour réaliser ce que nous devons faire et aussi venir à être l’individu que nous sommes.
Sinon, et aussi si nous restons à nous conformer à la même latitude et à garder exactement la même perspective qui nous est inadéquate, après cela d’autres obstacles et aussi des tests se présenteront à nous de manière de plus en plus insistante jusqu’à ce que nous reconnaissions le message que ces erreurs embûches doivent nous fournir: “il est temps”. changeur
L’épreuve et aussi la barrière doivent donc être accueillies avec altruisme comme une invitation bienfaisante à la contemplation et au discernement de soi.

Ganesh

Ganesh

Par conséquent, si Ganesh est vénéré comme celui qui soulève et soulève aussi les obstacles, ce n’est pas dans l’espoir de rendre nos vies beaucoup plus faciles et aussi plus calmes (“laissez-vous reposer sur ce grand Ganesh, il supprimera les défis pour nous soulève!”). Aucun. Il dépend de nous-mêmes de tirer de ces obstacles toutes les leçons nécessaires à notre progrès. Après cela, nous devenons nous-mêmes l’être divin capable de transférer les défis sur lesquels nous aurions pu trébucher dans des tremplins où nous pouvons progresser pour nous élever.

N.B. cette année, Ganesh Chaturthi, qui célèbre la naissance du “Dieu à tête d’éléphant”, est célébré le septembre tête 05.

LAISSER UN COMMENTAIRE

S'il vous plaît entrez votre commentaire!
S'il vous plaît entrez votre nom ici